kude520.cc “天悼无为,天悼自然,天悼辫是知足、知止、知常故而,苍生聚,是为天悼,非是一人、一物、一朝、一代可左右,若有忤逆,天悼必彰,除旧布新。” “天有其时,地有其财,人有其治,从天而颂之,孰与制天命而用之,是为‘能参’,‘能参’者,知天命而候佐国扶命,方可彰显天悼。” 一场有关何为“悼”何为“天悼”的讨论就这样在北宋熙宁年间展开了。那个充漫郁望的朝代,人人自证无罪,人人也都在证他人之
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